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    <title>古典名著</title>
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    <description>Latest 50 infos of 古典名著</description>
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      <title>阿巴达小说下载网-TXT小说下载,TXT电子书下载</title>
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    <item>
      <title><![CDATA[《老子的帮助》]]></title>
      <description><![CDATA[     王蒙，生于1934年，河北南皮人。历任作协书记处书记、《人民文学》主编、作协常务副主席、文化部部长、、作协第四、五届副主席、中国笔会中心副会长、中国国际交流协会副会长。1955年开始发表作品。著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《这边风景》，中短篇小说集《深的湖》，散文集《德美两国纪行》，评论集《 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 01 Aug 2010 00:40:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[道德经新译暨心灵药方]]></title>
      <description><![CDATA[ 老子道德经新译暨心灵药方 作者：林安梧
    作者簡介:國立台灣師範大學國文學系教授、國立台灣大學哲學博士、國際儒學聯合會理事、通識教育學會理事、東方人文基金會董事；曾任清華大學通識教育中心主任、南華大學哲學所所長、《思與言》學刊主編、《鵝湖》主編暨社長，最關心的哲學論題是「人存在的異化及其歸復之道」， ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 17 Jul 2010 23:12:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[灵井冲虚子《老子本义》]]></title>
      <description><![CDATA[ 第一章 
　　原　文   
　　道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故：恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所（jiào）徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。   
　　译　文   
　　“道”是可以言说的，但它不是普通所说的“道”（即普通之‘道’常作‘规律’、‘道 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 14 Jul 2010 00:22:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[道德经古今正解]]></title>
      <description><![CDATA[ 　　原文   
　　一章道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。   
　　古文正解   
　　道可道也，非常道也，术而已；名可名也，非常名也，谓而已。故，常道者，恒无为也，复归于无极；常名者，恒 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 10 Jul 2010 23:13:35 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[老子《道德经》分类释译]]></title>
      <description><![CDATA[ 老子《道德经》分类释译（2008年增订版） 作者：孔正　王玉英
　　据司马迁的《史记．老子传》记载： 
　　老子者，楚苦县厉乡曲里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。 
　　孔子适周，将问礼于老子，老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 26 Jun 2010 00:01:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《道德经》中英对照]]></title>
      <description><![CDATA[ 《道德经》中英对照 作者：林语堂
一章 
　　道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。   
　　The Tao that can be told of 
　　Is not the Absolute Tao; 
　　The Names that can be given  ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 13 Jun 2010 23:21:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[老子的大智慧]]></title>
      <description><![CDATA[ 老子的大智慧——兼论儒、释、道认识论的同一性 作者： 张子维 光大出版社
　　《道德经》这本书是老子讲述的。关于老子其人，从《史记》的记载上看已有好多传说的内容。根据史书记载，老子是春秋时代的楚国人（就是现在的河南鹿邑县，过去叫苦县），老子和孔子是同时代的人。这部《道德经》的价值怎么样？一共有五千言的《 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 12 Jun 2010 23:23:44 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《老子指归》]]></title>
      <description><![CDATA[ 《老子指归》 作者：严遵
　　严遵字君平。西汉蜀郡人。   
　　严遵好老庄思想，隐居不仕，在成都以卜筮为生。他著有《老子指归》，使道家学说更条理化。扬雄少时以严遵为师，他称赞严遵&amp;quot;不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、和无以加之&amp;quot;。后人为纪念严遵，更把他居住的街道命名为“君平街”。
　　君平说二经目 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 07 Jun 2010 23:31:39 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[唐玄宗御注道德真经]]></title>
      <description><![CDATA[ 唐玄宗御制道德真经序 
　　昔在元圣，强著玄言，权舆真宗，启迪来裔。遗文诚在，精义颇乖。撮其指归，虽蜀严而犹病，摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足数。则我玄元妙旨，岂其将坠？朕诚寡薄，尝感斯文，猥承有後之庆，恐失无为之理，每因清宴，辄叩玄关，随所意得，遂为笺注。岂成一家之说，但备遗阙之文。今兹绝 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 04 Jun 2010 00:47:13 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[徐梵澄《老子臆解》]]></title>
      <description><![CDATA[ 老子臆解 作者：徐梵澄　  　　 
徐梵澄　简介 
　　徐梵澄(1909-2000) 
　　中国社会科学院世界宗教研究所研究员,哲学家、翻译家。 
　　湖南省长沙人,1909年10月生于长沙东乡。从小受到严格的家庭教育,也接触到许多西学知识,上小学时毛泽东教过他几年地理。后入雅礼中学。1926年考入武汉中山大学历史社会学系。次年又 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 31 May 2010 23:40:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[王夫之《老子衍》]]></title>
      <description><![CDATA[ 老子衍 作者：王夫之
　　昔之注《老子》者，代有殊宗，家传异说，逮王辅嗣、何平叔合之于乾坤易简，鸠摩罗什、梁武帝滥之于事理因果，则支补牵会，其诬久矣；迄陆希声、苏子由、董思靖及近代焦竑、李贽之流，益引禅宗，互为缀合，取彼所谓教外别传者以相糅杂，是犹闽人见霜而疑雪，雒人闻食蟹而剥蟛蜞也。老子之言曰“载营 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 27 May 2010 22:42:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《老子想尔注》]]></title>
      <description><![CDATA[ 《老子想尔注》 作者：汉·张道陵 
　　道教，是中国民族土生土长宗教。它是由先秦道家学派和两汉的宗教信仰，孕育而成的。 
　　张道陵在洛阳北邙修道时，道教初创的黄老道，己从东汉宫廷，传到民间，洛阳曾出现过《太平经》。 
　　张道陵离开洛阳时，曾携带《老子五千文》和《太平经》等道书，在蜀郡鹤鸣山创立“五斗 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 25 May 2010 23:31:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[城虚子《道德经释义》]]></title>
      <description><![CDATA[ 道德经释义 作者：城虚子
　　老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 16 May 2010 23:35:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《老子解畧》]]></title>
      <description><![CDATA[ 道德经名注之——《老子解畧》（宋）员兴宗
◆员兴宗 
　　员兴宗（？～一一七○），字显道，自号九华子，仁寿（今属四川）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。孝宗初为太学教授。乾道四年（一一六八），擢校书郎兼国史编修官。五年，迁著作佐郎。六年，兼实禄院检讨官，以抗疏言事去职，主管台州崇道馆，卒。著《九华 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 16 May 2010 23:34:12 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《老子与百姓生活》]]></title>
      <description><![CDATA[ 《老子与百姓生活》 老子与人际关系的智慧 作者：姚淦铭
    姚淦铭，1948年11月出生，江苏吴江人。1984年毕业于南京大学中文系，获文学硕士学位，后执教于苏州铁道师范学院，为中文系主任、教授。曾获铁道部有突出贡献的中青年专家称号。现任江南大学文学院教授，古文献研究所所长，兼任苏州市语言学会副会长。两次破格晋 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 13 May 2010 00:19:56 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《老子河上公注全文》]]></title>
      <description><![CDATA[ 老子河上公注全文 作者：河上公   
　　《老子注》二卷，旧本题河上公撰。晁公武《读书志》曰：太史公谓河上丈人通《老子》，再传而至盖公。盖公即齐相曹参师也。而葛洪谓河上公者莫知其姓名，汉孝文时居河之滨。侍郎裴楷言其通《老子》，孝文诣问之，即授《素书道经》。两说不同，当从太史公云云。案晁氏所引乃《史记·乐 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 11 May 2010 23:23:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[朱谦之《老子道德经校释》]]></title>
      <description><![CDATA[ 老子道德经校释  作者：朱谦之
　　朱谦之（1899年-1972年）字牵情，福建福州市人。我国当代著名的历史学家、哲学家和东方学家。 
　　1916年入读北京大学哲学系。1921年在杭州兜率寺修佛学。1923年任厦门大学讲师。1924年-1928年客居杭州西湖，潜心著述。1929年东赴日本，研究哲学。  
　　1932年回国。1932年-1951年， ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 10 May 2010 00:37:09 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title><![CDATA[老子道德经憨山注]]></title>
      <description><![CDATA[ 老子道德经憨山注 作者：憨山大师
叙意 
　　西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为异物。不能融通教观、难于利俗。其有初信之士、不能深穷教典。苦于名相支离、难于理会。至于酷嗜老庄为文章渊薮、及其论指归、莫不望洋而叹也。迨观诸家注释、 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 06 May 2010 23:52:55 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[魏源《老子本义》]]></title>
      <description><![CDATA[ 老子本义 作者：魏源
　　文景曹參之學豈深於嵇阮王何乎。而西漢西晉燕越焉則晉人以莊為老。而漢人以老為老也。豈獨莊然。解老自韓非下千百家。老子不復生。誰定之。彼皆執其一言而閡諸五千言者也。取予翕闢。何與無為清靜。芻狗萬物。何與慈救慈衞。玄牝久視。何與後身外身。泥其一而誣其全。則五千言如耳目口鼻之不能相通 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 04 May 2010 00:56:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《韩非解老》]]></title>
      <description><![CDATA[ 韓非解老 作者：韩非子
　　德者，内也。得者，外也。“上德不德”，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无功；无功，则生于德。德则无德，不德则有德。故曰：“上德不德， ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 03 May 2010 00:06:24 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[李函虚《道德经注释》]]></title>
      <description><![CDATA[ 道德经注释 作者：李函虚
　　神仙以老子为宗。老子处世，事事不与人争。外捐荣华，内养生寿。安和定静，无为自然。然无为，则凡天下之异端邪术，竞躁纷纷，诡怪奇行，机诈扰扰，皆非老子之教也。曰自然，则所行所作，顺情合理，体造化而流行可知也。守中无边，观空无相。致虚守静，深藏若虚。不矜奇，不立异，故史书称古隐 ]]></description>
      <link>http://www.abada.cn/gdmz/9880.htm</link>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 01 May 2010 23:39:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[震阳子《道德经注解》]]></title>
      <description><![CDATA[ 道德经注解 作者：震阳子
　　余，震阳子，原籍河北省肃宁县大曹村。于清朝光绪三十四年(公历一九○八年)十一月初八日出生。青年时代，因家境贫寒到东北谋生，于吉林省辉南县从事商业，以维生计。一九三一年，岁在壬申，“九一八事变”爆发，余痛感民族危机，乃弃商从戎抗敌救国。终因大局失利愤而投入玄门，拜在辉南县金川 ]]></description>
      <link>http://www.abada.cn/gdmz/9874.htm</link>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 01 May 2010 00:37:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[黄元吉《道德经真义》]]></title>
      <description><![CDATA[ 道德经真义（黄元吉） 作者：黄元吉
　　《道德经注释》曾于1970年在台湾易名为《道德经精义》出版。该书序言称：“黄注”尤为精辟，确乎言玄机，字字精义，故名曰“注释”，毋宁名曰“精义”之为得也，因易名重刊，以期普渡云云。下文摘自肖天石为《道德经精义》大字本写的“例言”。

　　（一）历代注释《道德经》者数 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 30 Apr 2010 00:36:44 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《道德经三帝注》]]></title>
      <description><![CDATA[ 道德经三帝注 作者：唐玄宗、宋徽宗、明太祖
唐玄宗御缘赖抡娼 
    經名：唐玄宗御缘赖抡娼洝Ｗ髡撸禾菩诶盥〈邸Ｋ木怼５妆境鎏帲骸墩y道藏》洞神部玉訣類。參校本：敦煌卷子P.2375 號。
唐玄宗御缘赖抡娼浶
　
    昔在元聖，強著玄言，權輿真宗，啟迪來裔。遺文誠在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴而猶病， ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 29 Apr 2010 00:52:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[纯阳子《道德经解》]]></title>
      <description><![CDATA[ 道德经解 作者：纯阳子
道可道章第一 
　　道可道。非常道。名可名。非常名。無名萬物之始。有名萬物之母。   
　　道、由也。道、言也。道本人所共由。然非常說所能盡也。名、稱也。道以名顯。故可指名。然非常稱所可泥也。無名即無極。有名即太極。物所自來。曰始物。所含育曰母。   
　　故常無。欲以觀其妙。常有。 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 29 Apr 2010 00:50:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《道德经纯阳真人释义》]]></title>
      <description><![CDATA[ 道德经纯阳真人释义 作者：纯阳真人  　    　　 
道可道章第一 
道可道。。非常道。名可名。非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者。同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。眾妙之門。   
道乃混元未剖之際。陰陽未分之時。無天地以合象。無日月以合明。無陰陽以合氣。無造化以合其 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 21 Apr 2010 23:55:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[明太祖御注道德真經]]></title>
      <description><![CDATA[ 大明太祖高皇帝御注道德真經 序
　　朕本寒微，遭胡运之天，更值群雄之并起，不得自安於乡里，遂从军而保命，几丧其身，而免於是乎。受制不数年，脱他人之所制，获帅诸雄，固守江左，十有三年，而即帝位，奉天以代元，统育黔黎。
　　
　　自即位以来，罔知前代哲王之道，宵昼遑遑，虑穹苍之切。鉴於是，问道诸人，人皆我 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 21 Apr 2010 23:54:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[帛书甲本《道德经》注解]]></title>
      <description><![CDATA[ 帛书甲本《道德经》注解
　　在人类所有“修行”的典籍中，最著名，最早的，是中国老子的道德经。佛经，圣经，可兰经，等等，都产生在道德经之后。翻译到中国来，他们的最高神，都曾经用“道”字标识。老子的道，神妙至极。老子就是中国的释迦摩尼；是中国的耶稣；是中国的穆罕默德。 
　　老子道德经，是一部开启人智慧的 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 21 Apr 2010 00:50:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《老子·道德经》勘校]]></title>
      <description><![CDATA[ 《老子》勘校说明 
　　2500多年前，老子避世隐居时路过函谷关，被关令尹喜挽留，相谈甚恰。尹喜深感老子讲的内容无比重要，恳请老子写下来以传后世，于是老子写下了五千言。 
　　老子五千言，向世人昭示了宇宙本原，揭示了宇宙的最高法则，论述了宇宙的绝对真理，道出了比天还大的秘密，阐述了无比玄妙的天机。   
　　 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 21 Apr 2010 00:48:54 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[空净师《道德经》讲义]]></title>
      <description><![CDATA[ 《道德经》讲义 作者：空净师 
　　《道德经》又名《老子》，系太上圣祖所著，成书於春秋末期。全经共五千言，因而后人又称之为《五千言》。《道德经》共八十一章，分为上下两篇。其中上篇三十七章，主要论述道，故名为“道经”，下篇四十四章，主要论述德，故名为“德经”，全书合称为《道德经》。    
　　《道德经》问 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 27 Feb 2010 00:15:13 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《纳兰容若诗词》]]></title>
      <description><![CDATA[ 纳兰容若诗词 作者：纳兰容若
梦江南 
昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
菩萨蛮 
萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。 
夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。
又 
催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。 
粉香看又别，空剩 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 04 Feb 2010 01:33:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《三国论》]]></title>
      <description><![CDATA[ 三国论 作者：佚名 
　　自东汉灵帝中平元年（184）黄巾起义暴发，天下大乱，至西晋武帝太康元年（280）晋灭吴，海内一统，近一个世纪的分合历史十分引人注目。汉晋间的分合主要是三国的兴亡。三国集三代、秦汉文化之大成，三国人物主要关注的是如何打天下如何守江山的问题。我在这些连载的帖子中（共29章）以夹叙夹议的方 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 01 Nov 2009 23:51:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《三国题材元杂剧选》]]></title>
      <description><![CDATA[ 《三国题材元杂剧选》 作者：陈云发 
《醉思乡王粲登楼》 郑光祖
    （老旦扮卜儿上，诗云）急急光明似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。老身姓李，夫主姓王，曾为太常博士之职，不幸病卒于官。先夫在日，止生一个孩儿，名唤王粲，学成满腹文章，只是胸襟骄傲，不肯曲脊于人，有他波父蔡邕丞相，数 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 23 Oct 2009 23:15:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《后水浒传》]]></title>
      <description><![CDATA[ 《后水浒传》 作者：明朝青莲室主人
　　本书45回，明朝青莲室主人著。小说叙述水浒英雄燕青重游梁山时，遇罗真人告知昔日水浒豪杰均已转生入世。因金兵入寇，农民养奎刚孪生子“妖儿”、“魔儿”失散后分别由杨得星和辽将王突收养。后“妖儿”改名杨幺，因冲撞贺太尉被充军，杨幺在途中结识了许多草莽豪杰。“魔儿”已改 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 21 Oct 2009 23:35:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《后三国演义》]]></title>
      <description><![CDATA[ 后三国演义 作者：清梅溪遇安氏
　　暮鼓晨钟，春花秋月何时了。七颠八倒，往事知多少。 
　　昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。 
　　右调《点绛唇》 
　　世俗无端事未了。骨内相残，引得兵戈到。山妖木魅增多少。吞声野老远何道。 
　　英才特起人方晓。读尽兵书，南北奔驰老。结得同心功业杳 ]]></description>
      <link>http://www.abada.cn/gdmz/8583.htm</link>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 08 Sep 2009 22:48:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《元剧西游记》]]></title>
      <description><![CDATA[  作者：未知     第一本　第一出 之官逢盗    　　湛露尧蓂一叶新　宝筵祥霭丽仙宸 　　三元同降天王节　万国均瞻化日春 　　第一出 之官逢盗 　　(观世音上，云)旃檀紫竹隔凡尘，七宝浮屠五色新。佛号自称观自在，寻声普救世间人。老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住，西天我佛如来座下上足徒弟。得真如正遍知觉， ]]></description>
      <link>http://www.abada.cn/gdmz/1090.htm</link>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 09 Aug 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《贼水浒》-冥界梁山]]></title>
      <description><![CDATA[ 贼水浒 作者：诗词天下无双　　词曰：醉歌帝阙下，且畅酣，万古情。岂逐臭黄尘，问灸朱门，鹜立青城？ 君不见，王谢居，但斜阳废池草青青。痴意惟有紫燕，年年来吊飘零。男儿莫将奇节弃，白首为功名。要把杯临江，举盏喝月，豪兴纵横。更抽笔，淋漓龙墨，驱遣风雨雷霆声。一洗万里江山，人间安愁蚊蝇！  　　《木兰花慢》诗 ]]></description>
      <link>http://www.abada.cn/gdmz/1091.htm</link>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 28 Jul 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《中华成语千句文》]]></title>
      <description><![CDATA[ 中华成语千句文   1　民族神话   鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。 盘古开天，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。 日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。 女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。 精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。 神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。      2　人猿揖别   浩瀚 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 28 Jul 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《中国诗歌古典名句大全》]]></title>
      <description><![CDATA[ 中国诗歌古典名句大全   一画  　  　 一片冰心在玉壶 王昌龄 　 一人独钓一江秋 王士祯 　 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺 铸 　 一日不见，如三秋兮！诗 经 　 一夫当关，万夫莫开。 李 白 　 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 王安石 　 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 李 白 　 一丘一壑也风流 辛弃疾 　 一失 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 15 Jul 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《唐三藏西游释厄传》]]></title>
      <description><![CDATA[ 唐三藏西游释厄传 作者： 未知　　混沌未分天地乱，渺渺茫茫（茫原作“忙”）无人见。 　　自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 　　覆载群生仰至仁，发明万物皆成（原作“至”）善。 　　欲知造化会元功，须看西游释厄传。 　　灵根育生源流出 　　盖闻盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：东胜神洲，曰 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 10 Jul 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《煮酒侃三国》]]></title>
      <description><![CDATA[ 煮酒侃三国 作者：灿烂海滩　　笔者在“《煮酒侃三国》之：倒霉的曹操”一文中曾经提到：“罗贯中根据“拥刘贬曹”倾向的需要，把曹操这个在历史上很有作为的人物，完完全全写成了一个奸雄，多次有意的丑化曹操。”对于这样一个小说中的反面人物，罗贯中的刻划是非常成功的。他并没有对曹操一味的贬低，在深刻揭露其“奸”的 ]]></description>
      <link>http://www.abada.cn/gdmz/1095.htm</link>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 30 Jun 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《西游补》-明代后补]]></title>
      <description><![CDATA[ 西游补 作者: 董说   　　《西游补》十六回，明末董说（字若雨）著。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，毫不比《酉游记》原书逊色，是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多 ]]></description>
      <link>http://www.abada.cn/gdmz/1096.htm</link>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 16 Jun 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《水浒外传》]]></title>
      <description><![CDATA[ 水浒外传 作者：稞然　　话说一日，宋江和众好汉正在聚义厅议事。探子来报，有一拨人马片刻前过了水泊，要了马匹和干粮，说话工夫正望山上走来。宋江见报，也不打话，便差谴戴宗下山探个究竟。　　且说这边厢戴宗领了喏，出了厅来，拣了个无人处，施起法来，拴上四个甲马，口念符咒，嗖嗖嗖下得山来，片刻便纵身到了山门。落 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《西游记缩写本》-现代版]]></title>
      <description><![CDATA[ 西游记缩写本 作者：未知　　这是一个神话故事，传说在很久很久以前，天下分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。 　　那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水， ]]></description>
      <link>http://www.abada.cn/gdmz/1098.htm</link>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 19 May 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《誰摸了我一下》]]></title>
      <description><![CDATA[ 誰摸了我一下 作者:周德东　　抗恐怖心理测试　　深夜，你一个人在家，正在电脑前上网，或者正在脱毛衣，或者正在看电视......突然有人在背后摸了你的软肋一下，你回头一看，根本没有人。　　那么你会有什么反应？　　1. 是错觉。　　2. 肯定是被什么东西刮了一下，小心地寻来找去，势必要解除它。　　3. 觉得这件事很诡异， ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 16 May 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《西游记百回祥注》]]></title>
      <description><![CDATA[ 西游记百回祥注 作者：未知　　悟元子曰：人身难得，无常迅速，生生死死，轮回不息；一失人身，永久恶趣，可惧可怕。举世之人，生不知来处，死不知去处，醉生梦死，碌碌一世；入于苦海而罔觉，陷诸火坑而不知，以苦为乐，以假为真。殊不知一切尘缘世事，俱是戕性之刀斧；恩爱牵缠，无非丧命之井坑。他时阎王老子打算饭钱，当 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 16 May 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《后西游记》]]></title>
      <description><![CDATA[ 后西游记 作者：梅子 第 一 回　花果山心源流后派　水帘洞小圣悟前因 第 二 回　旁参无正道　归来得真师 第 三 回　力降龙虎　道伏鬼神 第 四 回　乱出万缘　定于一本 第 五 回　唐三藏悲世堕邪魔　如来佛欲人得真解 第 六 回　匡君失贤臣遭贬　明佛教高僧出山 第 七 回　大颠僧尽心护法　唐三藏显圣封经 第 八 回　大颠僧承 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 11 May 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《大宋宣和遗事》]]></title>
      <description><![CDATA[ 大宋宣和遗事 作者：未知　　茫茫往古，继继来今，上下三千余年，兴废百千万事，大概风光霁月之时少，阴雨晦冥之时多；衣冠文物之时少，干戈征战之时多。看破治乱两途，不出阴阳一理。中国也，天理也，皆是阳类；夷狄也，小人也，人欲也，皆是阴类。阳明用事的时节，中国奠安，君子在位，在天便有甘露庆云之瑞，在地便有醴泉 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 28 Apr 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《反三国志演义》]]></title>
      <description><![CDATA[ 反三国志演义 作者：周大荒 　　话说世有恒言，时势造英雄，英雄造时势。此古往今来之定例，不如此难称惊天动地之人材。垂及今日，昌言打倒，不知打倒之辈，即为有心开创，造成时势之流。及其成功，新人物即新英雄，颠来倒去，身入其中，未尝自觉。旁观冷眼，掷笔而叹，旧打倒者特名词耳！特名词易位耳！万古格言，长悬天半 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 23 Apr 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[结水浒全传《荡寇志》70回本续]]></title>
      <description><![CDATA[ 结水浒全传-荡寇志70回本续 作者：山阴忽来道人俞万春第七十一回　猛都监兴师剿寇　宋天子训武观兵    　　话说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义，当在做了一场的梦。梦见长人嵇康，手执一张弓，把一百单八个好汉，都在草地尽数处决，不留一个，惊出一身大汗。醒转来，微微闪开眼，只见“天下太平”四个青字，心头兀自把不住的 ]]></description>
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      <category>古典名著</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 05 Apr 2009 16:00:00 +0000</pubDate>
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